家喻户晓，中国历史上有两个被少数民族总揽的轻侮时期伦理片电影，一是元朝，二是清朝，既是少数民族总揽，他们的劫掠性更倾向于连根拔起，并以武力征服。
莫得哪个民族心爱被异族压迫，尤其中国一向不乏有血性气节之东说念主，为此元东说念主在华夏的政权不外89年。
但相较之下，清朝政权却不息了快要300年的时期，这是为何？且自雍正之后，乾隆运行败家，后期的满清天子是一蟹不如一蟹，可清朝的总揽时期，竟不错和中国史上多数朝代相忘形。
骨子上，清朝总揽了快要三百年，“反清复明”的标语也喊了近三百年，提及来它的正宗地位一直饱受质疑，其实挺哀悼的。
有名学者梁漱溟的父亲梁济，曾惊奇：“中国每个朝代沦陷齐有东说念主八成多东说念主为之殉，清一火无一东说念主殉，这在历史上是可耻的……”被清朝总揽的人人，濒临大清的沦陷东当耳边风，老庶民如同看客，这是多么哀悼。
伸开剩余76%宋与蒙元的崖山之战，人人与国度危一火共进退，有热烈的民族荣辱感，亦有气节血性，跳海糟跶的军民达十万东说念主。
清朝时期的人人伦理片电影，濒临国破家一火麻痹不蔼然，许多庶民争着给英法联军引路，为八国联军运载物质，并在民族危一火之际，七横八竖地吸食烟土，贪污为东亚病夫。
说到这仍是能看出一个问题，清朝虽总揽了近三百年，可多数人人却在满东说念主的掌握下，渐渐失去了气节，泯灭了爱国之心，莫得了那份“宇宙兴一火，匹夫有责”的血性担当。为何清朝的总揽会埋下多样带有轻侮标记的民族危险？可又能总揽近三年的时期？
《孟子·离娄上》有言：“得民意者得宇宙”，这话不假，不外蒙元也好，满清也罢，他们手脚异族，曲折民意，念念得到总揽政权，当然是看谁的拳头够硬，是以仁义说念德是谈不上的，更别说什么民意。
据干系史料纪录，元朝政权得以引诱，至少有三分之四的宋朝户籍人人被屠杀。不异手脚异族，满清的霸说念劲绝不输于蒙元，他们高举为明朝崇祯天子报仇的旌旗入关，扬州旬日，嘉定三屠，有气节的汉东说念主一个又一个地倒在我方的热血中，剩下的多是一些被满东说念主投诚的“扈从”。
bt核工厂最新地址满清是异族，和元朝一样，一运行就注定了不起民意，但满东说念主相比智慧，先是以刀立威，用屠杀清洗有气节之东说念主，再用暴力植入满清文化，让汉东说念主从外而内、从内到外地被奴化后，再挂起圣君民主的旌旗，恩泽“扈从”，以留千古好意思名。
满清入关后，赛马圈地，手脚皇庄、王公勋戚等贵族庄田；为加多庄园劳能源，履行“投允”战略，将就汉农成为其贵族的“包衣”；在精神文化上，汉东说念主帮手发肤，不敢损害，满清则偏巧从汉东说念主的禁忌去打压，将就汉东说念主剃发，亮出脑门，声称“留头不留发，留发不留头”，对汉东说念主实施精神截止，奋力将汉东说念主奴化，以富厚他们异族在华夏的政权。
清朝总揽者关于汉臣实则并不信任，即使是被称为“千古一帝”的康熙，在这方面的器量也显得很小，他不心爱奸官污吏，也不心爱贤臣能才的高慢，心爱把汉臣的气节打压投诚之后，再委以重担，用完之后不见得会恩赐他们多好的结局。为此，满清是第一个，亦然独逐一个把大臣称“扈从”的朝代。
一手软一手硬、抑遏利诱的期间，满清总揽者玩得很好，顺治先颁发剃发令，对抵御者亮出屠刀，为后继儿孙扫平说念路，然后传言他功遂身退，逃避了佛门，把圣君名号让给了生生世世。
然则生生世世争光的未几，尤其是清末时期，取消科举，断了士子的路，闭关锁国，刚毅不对等合同，而慈禧太后仍坚捏过醉死梦生的生计，一个大黑锅甩到了李鸿章的头上……把通盘这个词民族总揽出了史上最轻侮的格式。
到了这里，清朝沦陷多数人人已东当耳边风，麻痹不仁，看着国破家一火漠不蔼然。智慧的满东说念主，凭借恩威并用，给把甜枣打一大棍的期间伦理片电影，奏效把人人变为“扈从”，总揽出了快要三百年的得益。可惜，驻扎聪颖的满东说念主最终自掘茔苑，直于本日齐无法被放在正宗的地位上，提及来，更多是给中国带来了一部无法褪色的轻侮史。
发布于：天津市